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姓符的名人
12-22历史上部分姓符的名人汉代符乾仁：方士、著有《修真秘录》。符季真：陈留国国相。符子：学者，著有《符子》。晋代符表：孝子，齐郡太守，符季真之孙。符朗：诗人。符融：字伟明，东汉陈郡仪人，少为都官吏，后游太学，卒，葬新淦石牛峰黄牛贺车形行宝见后，汉书列谨録首卷。元配：邹氏，葬飞蛾形。生子一、符德，是为湖南长沙符氏始祖。南北朝符宏：大将。苻坚：字永固，前秦皇帝。符皇后
姓束的名人
12-22历史上部分姓束的名人疎广西汉臣。兰陵（今山东苍山兰陵镇）人。字仲翁。明《春秋》，宣帝时征为博士，为太子大傅，居五岁，以老辞。宣帝与太子赠遗甚厚，而他尽散送诸故旧，不治田产，或劝学子孙计，他说：“贤而多财，则损其志，愚而多财，则益其过。”疏广著有《疏氏春秋》，见《儒林传》，《艺文志》未载．束晳（约264-303），西晋文学家、文献学家。字广微。阳平元城（今河北
姓幸的名人
12-22历史上部分姓幸的名人幸灵晋术士。豫章建昌(今江西永修县)人。少有惊人的言行，善卜筮，为人治病，驱鬼解难，深得乡里敬重。幸南容唐学者，教育家。江西高安人。德宗贞元九年与柳宗元同登穆寂榜进士。官至太常卿、国子监祭酒、太子宾客赠渤海郡开国子谥。对文学、史学、哲学都有研究，柳宗元有《送幸南容归使联句诗序》云：“渤海幸君，既登于太常之籍，又膺邯郸之召，北会元戎，直道自
姓司的名人
12-22历史上部分姓司的名人司居敬元朝时恩县（今山东平原县等地）人，生活简朴，为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。
姓薄的名人
12-21历史上部分姓薄的名人薄姬：即薄太后，名薄姬，汉高祖刘邦的嫔妃。刘邦的第四子刘恒之母。刘恒即皇位后，尊其母为太后娘娘。娘娘怀文帝后，却遭恶妇吕后的极端仇视，汉高祖刘邦也听信吕后谗言，阄薄姬诬贬于荒野，逃到河曲黄河孤岛上避难，此岛故名娘娘滩。相传娘娘来到此岛后，到附近另一黄河岛上生了汉文帝刘恒，此岛故名太子滩。经过两千余年的沧桑岁月变化，汉娘娘英名至今留存在黄河
姓印的名人
12-21部分姓印的历史名人：印段：(生卒年待考)，字子石，姬子印的子孙。著名春秋时期的郑国大夫，印氏得姓始祖。郑伯宴请晋国的赵孟，印段为他赋《蟋蟀》，赵孟很高兴，称他为“保家之士”。印应飞：(生卒年待考)，字德远。著名宋朝将领。历官永嘉尉、户部侍郎，淮东总邻，知镇江府。元兵围困湖北时，印应飞率师往救，围遂得解。印应雷：(生卒年待考)，字德豫；原籍静海，迁居常熟。著名
姓蒲的名人
12-21历史上部分姓蒲的名人蒲寿庚（1205-1290年），又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯（色目）商人后裔，蒲开宗之子（参见《泉州人名录·蒲开宗》）。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物。后叛宋降元，终生显赫。中国宋元时期著名穆斯林海商、政治家、军事家。其先辈系10世纪之前定居占城（越南）的西域（阿拉伯）海商集团。经营商舶，成为首屈一指的富豪
姓台的名人
12-21历史上部分姓台的名人台佟（汉朝）：字孝威，魏郡邺人也。隐于武安山，凿穴为居，采药自业。建初中，州辟，不就。刺史行部，乃使从事致谒。佟载病往谢。刺史乃执贽见佟曰：“孝威居身如是，甚苦，如何？”佟曰：“佟幸得保终性命，存神养和。如明使君奉宣诏书，夕惕庶事，反不苦邪？”遂去，隐逸，终不见。台产（晋朝）：字国俊，上洛人，汉侍中崇之后也。少专京氏《易》，善图谶、秘纬、
家氏的人主要迁徙位置和郡望堂号
12-21家氏的人主要迁徙位置在哪家氏或为典型的汉族姓氏，早期主要生活在中原一带，后逐渐向周边地区迁移，汉唐之际在陕西、甘肃等地形成郡姓望族，以京兆郡、南安郡为郡望。宋代以后在四川眉山等地形成主要聚居区。如今在江苏、上海、山西等地有少量分布。家氏的郡望堂号分别有什么堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖
续姓的郡望堂号和迁徙位置
12-21续姓的郡望堂号分别什么堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范

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